《民族誌學》 David M. Fatterman著 賴文福譯
弘智文化 2000年初版
第三章 荒野指引：方法和技巧
田野調查
1.田野調查是社會學家和人類學家的研究工作的特色。﹝p.62﹞
2.資料來源的壓力和截止日期會限制資料收集的時間探勘、交叉檢查和紀錄資料。﹝p.62﹞
選擇和取樣
1.研究問題使如何選擇研究的地方，一群人，或是一個方案具體化。﹝p.63﹞
2.如何在目標族群中取樣。第一，選擇什麼樣的人和事情是不納入研究的。第二，選擇要研究什麼樣的人和事情，對已知族群生活的了解是最有幫助。﹝p.63﹞
3.民族誌學家使用對參與觀察有益處的大型網路方式。﹝p.64﹞
4.田野調查會採判斷取樣。以研究問題為基礎，民族誌學者依靠他們判斷來選擇這次文化群或單位中最適合的成員。﹝p.64﹞
入門守則
1.一個成員的介紹推薦是民族誌學者進入一個團體的最佳敲門磚。﹝p.65﹞
2.當中間介紹人被團體信任，那民族誌學者就會受益於光環效應。﹝p.65﹞
3.田野調查者必須接受惡魔的交易─貧乏的介紹，和可能的限制，就是唯一接近這團體的方法。﹝p.66﹞
參與觀察
1.參與觀察是大多數民族誌學研究的特徵。﹝p.67﹞
2.居民會讓研究者了解到被研究者的基本信念、恐懼、希望和期待融為已有。﹝p.67﹞
3.參與觀察會讓反應主觀的技巧和問卷調查有準備。﹝p.68﹞
例子：
以色列的集體農場中種植和收成的循環週期是用血汗、緊繃的肌肉和疼痛的關節記住。
4.參與觀察需要長時間密切的和被研究者接觸。﹝p.70﹞
5.找洗手間或是加熱器的火油可以幫助了解一個團體的地理環境和資源。﹝p.71﹞
訪談
1.訪談是民族誌學家最重要的資料收集技巧。﹝p.71﹞
2.言語上的互動會讓研究者知道文字和表達在不同文化中的涵義。﹝p.72﹞
3.非正式的訪談是民族誌工作最常見的方法。對於建立和維持健康的密切關係也是有用的。﹝p.73﹞
4.倫理學和控制的問體都是從非正式訪談中浮現。﹝p.73﹞
5.非正式訪談是對話與隱含問題的混合形式。﹝p.74﹞
6.非正式訪談提供了資料蒐集和分析最自然的情況和版本。﹝p.74﹞
7.在介入敏感問題之前，提出比較私人性和可能具有威脅性的問題來建立健康的密切關係。﹝p.74﹞
8.適當的計畫和執行要問的問題，並維持可變動的版本，是好的民族誌要素。確定資料品質和維持參與者的隱私權。﹝p.75﹞
9.追憶的訪談可以是建構、半建構或非正式。可以靠追憶的訪談來重建過去。﹝p.75﹞
10.用訪談來分類並組織一個人對真實的認知。﹝p.76﹞
全面性或歐洲大陸周遊旅行形式問題
1.全面性的問題或稱歐洲大陸周遊旅行形式問題是指參予者或本地人的世界觀，去設定這文化的邊界。﹝p.76﹞
2.全面性的問題帶出的資料使研究者架構這地方的基本地圖，發展它的運作模式，並分離初步的主題，且可以有效率和有效用的使用時間。﹝p.77﹞
專一型的問題
1.專一或詳細型問題跟全面性問題的不同點在於背景的不同。﹝p.78﹞
2.構造和屬性的問題是專一型問題的次分類。﹝p.79﹞
3.結構和屬性的問題是從任之理論中衍生出來。﹝p.80﹞
開放式與封閉式的問題
1.開放式問題會讓參予者親自解析它。﹝p.81﹞
2.封閉式的問題在嘗試去定量行為模式時會很有用。﹝p.81﹞
3.民族誌在研究開發階段時問比較多的開放式問題，在確定階段時問較多封閉式問題。﹝p.82﹞
訪談的禮節與策略
1.民族誌學者要尊重所研究族群的文化。﹝p.82﹞
2.文化規範的敏銳在穿著、語言和行為中顯露。﹝p.82﹞
3.忽視和缺乏關注族群的根本文化價值將會嚴重的妨礙研究的進展。﹝p.82﹞
4.拱形的導引是考慮到他人。﹝p.82﹞
5.留心：看手錶、眼睛、神情、皺眉頭。﹝p.83﹞
6.結構化的訪談在訪談中需要更結構化的規定在介紹、許可、指示、正式的暗示以表明更多交流、親近和可能的進一步溝通。﹝p.83﹞
7.策略和技巧能加強訪談的品質。﹝p.84﹞
8.民族誌在田野工作講求誠實。目的是向訪問者學習。表現自然是最好的保護傘。﹝p.84﹞
9.在官方會議上坐到其他人椅子測試發生狀態、階級制度和族群模式。﹝p.84﹞
10.重覆的問題和同樣的問題不同變化引出的反應會有新觀點。﹝p.85﹞
11.沉默也是訪談的有效策略。﹝p.86﹞
關鍵角色或報導人訪談
1.報導人是傳統人類學的術語。作者用關鍵角色區隔。﹝p.86-p.87﹞
2.關鍵角色提供詳細歷史資料，當代人際關係的知識和日常生活裡差異細微的資源。﹝p.87﹞
3.關鍵角色提供的具體描述，會比陷入抽象幫助更多。﹝p.89﹞
4.關鍵角色和民族誌學家必須互相信任，慢慢得到雙方尊重。﹝p.90﹞
生命史和自傳的表白訪談
1.關鍵角色會提供豐富詳細的自傳式描述。﹝p.91﹞
2.自傳集中在社會、教育和工作的發展，不是學習參與者生活的全部行為。﹝p.93﹞
清單和表格
1.在半結構化中的訪問期間，規定或談論的清單是有用的。﹝p.94﹞
2.清單能作為提醒物和引導訪談的過程。﹝p.94﹞
3.核對清單和表格有助於組織和訓練資料蒐集和分析。﹝p.95﹞
問卷
1.問卷是最正式和僵硬的交流形式。﹝p.95﹞
2.結構化的訪問接近於問卷的形式。﹝p.95﹞
3.錯誤詮釋和錯誤呈現對問卷是很普通，問卷不會控制理想。﹝p.96﹞
4.問卷是大規模資料收集的有效率手段。﹝p.96-p.97﹞
反映主觀技巧
1.反映主觀技巧補足和加強田野調查。﹝p.97﹞
2.反映主觀技巧引出文化上和心理上的訊息。﹝p.97﹞
3.反應顯現個體需求、恐懼、性向和大眾的世界觀。﹝p.97﹞
例子：
照相反映個體的特徵。害羞、大膽或性感等姿勢。﹝p.98﹞
其他引出反應的方法
1.語意差異技巧會引出某些觀念評等。﹝p.99﹞
2.認知映像也是引出觀點的方法。﹝p.100﹞
不冒昧的方法
1.資料蒐集技巧，除了問卷外，都是人類互動上。﹝p.100﹞
冰山一角
1.Outcropping是一個地質學術語。指岩床中可以看得見的一部份。在民族學也就是露出來的東西。﹝p.101﹞
2.外部背景經過時間而改變。﹝p.101﹞
書面與電子形式的資料
1.書面文件是最具有價值與節省時間的資料收集形式。﹝p.102﹞
2.辦公室研究需要注意過去的報告、備忘錄、職員和薪資帳冊的資料。﹝p.102﹞
3.電子的傳遞與資料庫告訴組織的現今地位。﹝p.102﹞
人際距離學與動作學
1.人記距離學是分析社會定義之人與人之間的距離。動作學是著重於身體語言。﹝p.103﹞
例子：
銷售員跟買主的距離不要小於兩呎。因為會到買主的私領域。
開會時座位的安排
手作的 (4)
