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巴金〈狗〉
一開始在讀時，會以為只是描述人就像畜生狗一樣，他的生命沒有了思想，一切就為了那吃做努力。後來看到其實「狗」也是「go」的諧音，就更了解為什麼這些畜生中在去用狗當象徵。雖然說這是一種象徵，但實際上人去模仿也很簡單。用四隻走路、看人家臉色，都是基本我們可以想像的。而這篇文章的主角一開始先表明他也有向上心，他也不甘心自己只個沒父母的孤兒，但學校不要他。所以他沒有受教育的可能性，所以知識教育排擠了他，也注定他不可能成功。他想到把自己賣掉，但那個年代窮人要養自己都沒辦法，有錢人也不是好心有錢人的世代。裡面說到有錢人跟交際女都是攀延著外國人，雖然外國人也分了等級。不過他心裡想當成畜生活下去，但很難，裡面也描述到他對女性也有欲望的產生，雖然他知道自己不配，所以壓抑自己，但他又忍不住。他也渴望親情過，他把破廟裡的佛像當自己的爸爸，假裝塑造自己還有一個家的感覺。在這一篇文章，巴金應該試圖想寫當時代如果一個沒有錢又沒有權的人，加上沒有家人，這個人的生活勢必已經無法用人去稱呼，而是生存這件事對他來說，好像脫不去的殼，好像得活下去，但活下去的目標是什麼他不知道，但他就是得活著。可是這種盲盲目目過人生的人很多，他們的試圖掙扎卻徒勞無功。
巴金〈懷念蕭珊〉
在巴金敘述的過程當中，當然一方面是屬於巴金自己的回憶記錄，一方面又是控訴文化大革命。因為在這樣非人性表現、失控的文化大革命，不光是害死前面讀的老舍，活下來的人我想不一定比較好，心靈上的創傷。第一是自己被害的傷痛，害你的人有些是不認識的人，也就是那些打著毛澤東的名義，努力改革的人。但傷你最痛應該是你認識的人還傷害你。再來，這一種的改革是失去人性的，。反之不想受到傷害就是也努力失去人性。巴金心痛蕭珊，但在文中，我們也看到巴金因為愧疚，也形成了一種冷漠，所以第二點是你自己去形成的傷害，活著的人總得背負這什麼過下去。蕭珊的死不能跟巴金脫了關係，但我想這是蕭珊願意去承受的，因此看在巴金的眼中，更是負擔。畢竟算是一起苦過，加上蕭珊他也是文字工作者，可是她又加上自己身為母親的責任，所以產量不多。這麼年輕的蕭珊就這樣跟著巴金，算起來巴金的才華一定是讓蕭珊為之傾到，不然不會這樣毅然支持巴金。
裡面巴金寫到自己的孩子跟蕭珊抱怨過，如果爸爸不是寫小說就好了。這樣的話對兩夫妻應該都很傷，因為文字工作者總是有自己的抱負跟理想才去做，而他這樣的行為卻被自己的小孩否決掉。而蕭珊卡在做妻子跟媽媽的雙重身分，他沒有辦法去指責哪一邊，而且自己也出過書，明白裡面所花的真功夫。蕭珊死後，巴金把她的骨灰放在自己的房間，真的是很少人會這樣做，我覺得巴金一方面很愛，一方面又有一種我們不能理解的一塊在裡面。
沈從文〈邊城〉
邊城所敘述的故事，其實很簡單，女主角翠翠同時被兩兄弟愛上了，可是兩兄弟就在哥哥想讓弟弟時，遇難死了。而弟弟在一種愧疚心，遠走他鄉不想再只想兒女私情。故事結局形成只有女主角孤單一人，等著那個不知道會不會回來的人。這樣一個人生故事，沈從文想要的重點是人性是美的，所以就連裡面的娼妓說出來的道理都是讓虛偽人士羞愧的。翠翠其實是個單純的女孩，當她遇到愛情，她是勇於追求，當情人走了，自己唯一的親人死了，她還是固執的等著。這樣的愛情故事是淒美跟個人壯烈的。人生有多少年，誰都不知道。這個情人真的會再回來嗎，很難說，說不定在外地因為沒有心，隨便找了個女人也不一定。加上這家人的父母會願意接受翠翠嗎？我也覺得很難。所以有人性美，我覺得這只是空白很大要再探討。沈從文的題記是這樣表明，因為自己的家人跟身邊人都是單純的讓他想記錄這樣的人性，但這樣的人性，現今已經淡了很多。
只是這一篇的小說，除了我說的沈從文想凸顯人性美，另外一個特色是沈從文的筆調原本就是美的，這篇文章的湘西世界是美的，這一篇文章光是寫景，基本上就有半個篇幅吧，每章開頭都是先寫景，讓我們了解這裡的河、這裡的山、這裡的人是怎樣過生活。也就是畫面是沈從文努力建構，讓我們在閱讀時，能有很高的想像。關於這裡的特色也能明白了解。
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